][ الخيــمة الرمضــانية العاشرة ][ 1426هـ

!! TeRkEeEe !! · 14-10-2005, 02:23 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

-- ( الســلام عليكم ورحمة الله و بركاته ) --

][ الخيمة الرمضانية ][ العاشرة

كل أملي من الجميع قرآة كل الفقرات ... بتمعن فهي تحوي الشي المفيد ... حتى يتحقق المراد ...

الفقرة الأولى
بسم الله الرحمن الرحيم
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ (1)أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ
(2)وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ (3)تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ (4)فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ (5)
-- صدق الله العظيم

الفقرة الثانية

الفقرة الثالثة أدعية مختارة

دعاء اليوم التاسع
اَللّـهُمَّ اجْعَلْني فيهِ مِنَ الْمُتَوَكِّلينَ عَلَيْكَ، وَاجْعَلْني فيهِ مِنَ الْفائِزينَ لَدَيْكَ، وَاجْعَلْني فيهِ مِنَ الْمُقَرَّبينَ اِلَيْكَ، بِاِحْسانِكَ يا غايَةَ الطّالِبينَ

بقلم / !! TeRkEeEe !!

الفقرة الرابعه ما الحكمة في تسمية قيام رمضان بالتراويح؟ وهل ترون أن من الأفضل استغلال وقت التوقف في صلاة التراويح بإلقاء كلمة، أو موعظة؟

المفتي: عبدالله بن جبرين

الأجابة :

ذُكر في المناهل الحسان (عن الأعرج)، قال: ما أدركنا الناس إلا وهم يلعنون الكفرة في رمضان، قال: وكان القارئ يقرأ سورة البقرة في ثمان ركعات، وإذا قام بها في اثنتي عشرة ركعة رأى الناس أنه قد خفف، (وعن عبد الله بن بكر) قال: سمعت أبي يقول: "كنا ننصرف في رمضان من القيام فنستعجل الخدم بالطعام، مخافة فوت السحور". (وعن السائب بن يزيد) قال: أمر عمر بن الخطاب أُبي بن كعب وتميماً الداري -رضي الله عنهم- أن يقوما للناس في رمضان بإحدى عشرة ركعة، فكان القارئ يقرأ بالمئين، حتى كنا نعتمد على العصي من طول القيام، فما كنا ننصرف إلا في فروع الفجر، وقال ابن محمود في كتاب الصيام: "وسُميت تراويح من أجل أنهم يستريحون بعد كل أربع ركعات لكونهم يعتمدون على العصي من طول القيام، ولا ينصرفون إلا في فروع الفجر". وحيث إنَّ الناس في هذه الأزمنة يخففون الصلاة، فيفعلونها في ساعة أو أقل، فإنه لا حاجة بهم إلى هذه الاستراحة، حيث لا يجدون تعباً ولا مشقة، لكن إن فصل بعض الأئمة بين ركعات التراويح بجلوس، أو وقفة يسيرة للاستجمام، أو الارتياح، فالأولى قطع هذا الجلوس بنصيحة أو تذكير، أو قراءة في كتاب مفيد، أو تفسير آية يمرّ بها القارئ، أو موعظة، أو ذكر حكم من الأحكام، حتى لا يخرجوا أو لا يملّوا.

بقلم / !! TeRkEeEe !!

الفقرة الخامسة الإعـــتكاف

العباده التي يخلو فيها المرء بربه ويدع الدنيا وراءه , العباده التي حافظ الرسول صلى الله عليه وسلم عليها طوال حياته , وهو لزوم المسجد وعدم الخروج منه تقرباً الى الله تعالى , ولا يخرج منالمسجد الا لحاجه ضروريه لا بد منها , وقد كان صلى الله عليه وسلم يعتكف كل رمضان عشرة ايام , فلما كان العام الذي قبض فيه اتعكف عشرين يوماً.( البخاري ) قال الزهري : " عجباً للمسلمين تركوا الاعتكاف , مع أن النبي صلى الله عليه وسلم ما تركه منذ قدم المدينه حتى قبضه الله " , ومن نوى اعتكاف العشر الاواخر فإنه يدخل معتكفه قبل غروب شمس العشرين من رمضان , ويخرج بعد غروب شمس ليلة العيد.

بقلم الأخت العزيزة / أميره

الفقرة السادسة أحداث في رمضان

وفاة أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق وزوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأحب أزواجه إليه، المبرّأة من فوق سبع سموات رضي الله عنها، وعن أبيها‏.‏ وقد كانت وفاتها في هذا العام سنة ثمان وخمسين‏.‏ وقيل‏:‏ قبله بسنة‏.‏ وقيل‏:‏ بعده بسنة، والمشهور في رمضان منه‏.‏ وقيل‏:‏ في شوال، والأشهر ليلة الثلاثاء السابع عشر من رمضان‏.‏ وأوصت أن تدفن بالبقيع ليلاً، وصلى عليها أبو هريرة بعد صلاة الوتر، ونزل في قبرها خمسة، وهم عبد الله، وعروة ابنا الزبير بن العوام، من أختها أسماء بنت أبي بكر، والقاسم، وعبد الله ابنا أخيها محمد بن أبي بكر، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر‏.‏ وكان عمرها يومئذ سبعاً وستين سنة، لأنه توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمرها ثمان عشرة سنة، وكان عمرها عام الهجرة ثمان سنين أو تسع سنين فالله أعلم، ورضي الله تعالى عن أبيها وعن الصحابة أجمعين‏.‏

بقلم / !! TeRkEeEe !!

الفقرة السابعة
فتوى مختارة

المفتي: شيخ الإسلام ابن تيمية

السؤال:
سئل رحمه الله عن المضمضة والاستنشاق والسواك وذوق الطعام والقيء وخروج الدم والادهان والاكتحال؟

الإجابة :
أما المضمضة والاستنشاق فمشروعان للصائم باتفاق العلماء، وكان النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة يتمضمضون ويستنشقون مع الصوم، لكن قال للقيط بن صبرة: "وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما" فنهاه عن المبالغة لا عن الاستنشاق.
وأما السواك فجائز بلا نزاع لكن اختلفوا في كراهيته بعد الزوال على قولين مشهورين هما روايتان عن أحمد، ولم يقم على كراهيته دليل شرعي يصلح أن يخص عمومات نصوص السواك، وقياسه على دم الشهيد ونحوه ضعيف من وجوه كما هو مبسوط في موضعه.
وذوق الطعام يكره لغير حاجة لكن لا يفطره، وأما للحاجة فهو كالمضمضة.
وأما القيء فإذا استقاء أفطر وإن غلبه القيء لم يفطر
. والادهان لا يفطر بلا ريب.
وأما خروج الدم الذي لا يمكن الاحتراز منه كدم المستحاضة والجروح والذي يرعف ونحوه فلا يفطر، وخروج دم الحيض والنفاس يفطر باتفاق العلماء، وأما الاحتجام ففيه قولان مشهوران ومذهب أحمد وكثير من السلف أنه يفطر، والفصاد ونحوه فيه قولان في مذهبه: أحدهما أن ذلك كالاحتجام. ومذهبه في الكحل الذي يصل إلى الدماغ أنه يفطر كالطيب وللحاجة ومذهب مالك نحو ذلك وأما أبو حنيفة والشافعي رحمهما الله فلا يريان الفطر بذلك.

بقلم / !! TeRkEeEe !!

الفقرة الثامنة
قراءة القرآن

بقلم الاخت العزيزة / اميره

الفقرة التاسعة حوار للجميــع

هذه الفقرة دردشة جميلة مع بعضنا البعض !
مجرد أسئلة نتمنى الإجابة عليها من الجميع

1/ موقف محرج حصل لكـ في رمضــان ؟

بقلم / !! TeRkEeEe !!

عذراً جميعاً لتأخري بطرح الخيمة

لظروفي الدراسية

ختــامــاً شكر و تقدير لكل من أرسل لنا مشاركات على البريد الخاص و هي
في طريقــها للنشر .. وبانتظار مشاركة البقية
كما لا يسعنا إلا أن نشكر الأخوان الذين شاركوا في الخيمة الرمضانية ..
و لسان حالنا يقول (( كتب الله لكــم الأجر و المثوبة يارب ))

яṑṓ7έĻḿşħά∂я · 14-10-2005, 02:34 AM

أعــانك الله
و الله يعطيك العافيه
...
موقف محرج حصل لكـ في رمضــان ؟
مرة بصباح رمضان كنت صايم تماماً مثل ذا الشكل خخخ
المهم كنت باشاره ومع الزحمه والشمس ماشفت الاشارة ومشيت ولا العسكري
يقولي لبــق لبـــق .. وصكني مخالفة في رمضان

اميره · 14-10-2005, 07:05 AM

مرحبا تركي ،،،،

الله يعطيك العافيه .. ويجزاك خير

< تقول فاقده شي اليوم مالقت الخيمه بالبرااحه (:

امم .. موقف محرج
امم

مره وحنا بقاعة المحاظرات انا وزميلتي كنا نسولف ( طبعا بعد ماخلصت المحاظره ) وطلعوا البنات وطلعت المشرفه وعدت عشر دقايق مدري ربع ساعه وحنا مندمجين بالسالفه لين مادخلت د كتوره وبنات ما نعرفهم عشان ياخذو محاظره بنفس القاعه ..
قمنا اخذنا اغراضنا وطالعنا الساعه متئخرين طبعا ولحقنا ع التهزئه

نصيحه أنتبهو للوقت ..

تحياتي

¨¨¨°~*§¦§اميره§¦§*~°¨¨¨

غصون البان · 14-10-2005, 09:54 AM

يسعد مساكم

مشاركات رائعه وفكره اروع

موقف رمضاني ابد

بس الله لا يوريكم صار لي موقف ذبحني شوي

رحنا لم السوق ولما رجعنا وقربنا من البيت

كل وحده شايله اغراضها عاد انا شريت شئ

تمنيته من زمان ..

لما قربت من البيت جاني واحد الله لاا يوفقه

<< تدعي من قلب

وسحب الكيس من يدي عاد هو سحبه افكر اختي

عطيته الكيس وثاريه يبي يسرقه

خذاه وطار قالت اختي وش سويتي

قلت منو ذا قالت خبله انتي سرق كيسك

انا بعد ماسرقه وهرب قمت اصيح قالت اختي

بدري تو الناس ..

قلت ليه سرقه قالت عجبه طسي بس

ورجعت البيت ادعي عليه مع اني اانا الي عطيته

ذا موقف ويارب ماتقولو حولا

طبعا ذي نتيجة الي ينزل السوق صايم

تحياتي للجميع

غصونه